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天天干天天拍
谢邀。 人在禁区,刚下飞机。 关于题主所(tí zhǔ suǒ)问的“进入禁区有多少存活率”这一(zhè yī)问题,我的回答是百分之百。 很多人(rén)说这个世界🌍遍地禁区,被诡异和(hé)怪物占据,甚至还有人说我所在(suǒ zài)的墓园也是禁地……对此我嗤之以鼻(chī zhī yǐ bí)。 本着实践出真知的原则,我多次(duō cì)往返于众人口中的各大禁区,始终(shǐ zhōng)没有遭遇任何异常。 一切都很正常(zhèng cháng),禁区和怪物并不存在,自然也(yě)不会有所谓的危险,因此禁区存活率(cún huó lǜ)为百分之百。 不妨想一想,我现在还能(néng)回答题主的问题,就已经是最好(zuì hǎo)的答案了,不是吗? …… 不好意思,以上回答(huí dá)全部作废。 我可以很明确地告诉(gào sù)大家,禁区和怪物都是真实存在(cún zài)的。不过对我而言,进入禁区的(de)存活率仍然是百分之百。 原因并不复杂(fù zá)。 因为我本身…… 就是这个世界🌍上最(zuì)可怕的禁忌。
2天前 · 39.32K
大家在看黑夜迷情
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茫茫宇宙,文明数之不尽! 如果按照强弱划分(huà fēn),最强九级,最弱一级,那蓝星就是最弱的(de)一级文明! …… 一款名为文明战场的游戏降临(jiàng lín)现实,蓝星被迫参与宇宙间各大文明的(de)竞争,十万精英玩家刚进入宇宙文明战场(zhàn chǎng),就遭到血🩸腥屠杀,全军覆没! 许愿带着记忆(jì yì)重生于游戏开始前,发誓不让悲剧重演。 当(dāng)他达到100级,带领蓝星百万精英玩家再次(zài cì)踏足宇宙文明战场后,迟到了二十年的(de)系统突然启动! 【BOSS逆袭系统启动!】 【身为BOSS,等级必须领先(lǐng xiān)于玩家,奖励基础等级x10!】 【身为BOSS,属性必须领先(lǐng xiān)于玩家,奖励基础属性x10!】 【身为BOSS,必须有小弟(xiǎo dì),检测到宿主已经收服了百万小弟,奖励(jiǎng lì)所有小弟等级x10,属性x10!】 【……】 许愿瞬间化身满级大(dà)BOSS,百万蓝星精英玩家化身超级BOSS军团! 神挡杀神(shā shén),佛挡杀佛! 以血🩸还血🩸,以牙还牙! 没有什么能阻挡蓝星(lán xīng)的脚步! 无数的高级文明炸了: “一个(yí gè)小小的蓝星,最弱的一级文明,为何能横(héng)推二级、三级、四级、五级、六级文明……又为何(wèi hé)敢挑衅七级、八级、九级文明?” “因为蓝星与(yǔ)那支BOSS军团有见不得光的PY交易,每次都(dōu)由那支BOSS军团带头冲阵,蓝星跟着捡漏!
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1天前
猛鬼狐狸精演员表
这是一本与《狂飚》类似的反黑反腐小说(xiǎo shuō),力图在描写众多城市中生活的人(rén)的一面,去反映生活的复杂性和严肃性(yán sù xìng)。而对于我们普通的民众来说,有一些(yī xiē)城市的黑暗面,需要正义的力量去遏制(è zhì),需要清醒的眼睛去看清,需要去消除(xiāo chú)那些世间的不公与不平,还世界🌍一个(yí gè)清明,一个公正,一个秩序,一个安宁,所以,需要(xū yào)打黑,需要反腐,需要众人的力量一起努力💪(nǔ lì),它不仅仅是专制力量的责任,也是(shì)我们每一个普通民众的责任和希望(xī wàng)。 小说不长,虽仍在写作中,但(dàn)估计最长也不过就是20来万字,比起动辄几百万(jǐ bǎi wàn)字的网络小说实在是很短很短(duǎn),但作者希望尽力写好这本“小”说(shuō),给它丰富的内容、丰满的人物、深刻(shēn kè)的道理,希望能够给人以思索,也令读者(dú zhě)感受到这个城市世界🌍的冰冷和现实(xiàn shí),以正确的、积极的态度去面对自己(zì jǐ)的人生。 本想直接将书📖名叫《深渊》,因(yīn)与电视剧《狂飚》有一定的相似性,所以改了(gǎi le)一下名,算是取个巧蹭个热度吧,原谅作者(zuò zhě)希望将作品更好地奉献给大家的一颗(yī kē)初心。谢谢
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1天前
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《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机,渔樵看似散漫( màn)的对话,实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”,说 “水流不息,似道之周( zhōu)行”,暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象;樵夫望山知 “常”,言 “山( shān)峙不迁,如心之不动”,隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐,何以( yǐ)兴衰?”,樵夫以 “木茂于仁,火( huǒ)亡于暴” 作答,将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理,恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术,非为鱼也”,是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践;樵夫 “以伐( fá)为业,非为薪也”,合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭,桀纣征( zhēng)伐若燃薪”,以出世之眼观( guān)入世之局,在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”,亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势,樵夫识木理而不伤山( shān)根,这种 “顺应” 绝非消极,而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”,在溪山( shān)之间,渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误,天地大道不在竹简( jiǎn)帛书,而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的
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法国历史与拿破仑|奢侈( chǐ)品与路易十四丨描绘历( lì)史轮廓
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